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在乱世背景下,北朝经学之延续虽如丝缕,但始终未曾遭到彻底灭绝,这其中必有其渊源深厚的“前因”,亦有其不可忽视的“后缘”。

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于是一些经济学者提出了人类普遍具有不公平厌恶、利他主义和喜欢互惠合作等亲社会偏好的各种假说,其中仅不公平厌恶模型就有费尔-史密斯模型和博尔顿-奥肯费尔斯模型两个不同版本。

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人民群众对美丽中国的渴求和国家对人民渴求的满足已经成为当代中国国家物质凝聚力的重要内生动力。ag88环亚手机平台  (作者为国家社科基金项目“六经之教与孔子遗说”负责人、孔子研究院院长)

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杨玉珍2020-04-05

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连京飞2020-04-05 06:55:02

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